Sinuhes berättelse

Sinuhes berättelse (P. Berlin 3022).

Sinuhes berättelse (även Sanehats berättelse) är en berättelse från det forntida Egypten och är ett av de främsta litterära verken bland forntida egyptisk litteratur och antikens egyptiska litteratur. Berättelsen finns bevarad genom flera fynd på papyrus och ostraka. Den bäst bevarade texten är Berlin 3022-papyrusen som dateras till cirka 1800 f.Kr. och det Mellersta riket.[1][2][3][4][5][6]

Berättelsen

Berättelsen centrerar hovtjänstemannen Sinuhe (𓅬𓈖𓉔𓆭 ) och dennes liv och äventyr. Det är Sinuhe själv som berättar.[1][2][3][5][6]

Äventyren tar sin början när Sinuhe råkar få höra kungen Amenemhet I:s dödsbud under ett fälttåg lett av kronprinsen Sesostris I i Libyen. Sinuhe flyr hals över huvud från fältlägret och tar sig utanför Egyptens gränser, via Sinaiöknen. I öknen är Sinuhe på väg att dö av törst, men en asiatisk nomad räddar livet på honom. Sinuhe bosätter sig i Levanten. Sinuhe blir sedan värvad av en lokal furste vid namn Amunenshi. Denne gör Sinuhe till sin svärson, ger honom jordegendom och placerar honom i täten av sin stam. Sinuhe bevisar sina fysiska och psykiska färdigheter i en duell med en slagskämpe från en annan, rivaliserande stam.

Området som Sinuhe bosatte sig i beskrivs som "Övre Retjenu", vilket med största sannolikhet syftar på Palestinas bergland.[7] I detta land "finns det", enligt historien,

”fikon och vinstockar, det har mer vin än vatten, det är rikt på honung och olja och alla slags frukter växer på dess träd. Det finns där vete och korn samt otaliga hjordar. Jag hade som daglig kost bröd och vin, kokt kött och gåsstek utom det villebråd från öknen som mina jägare fångade åt mig och det som mina hundar bar hem åt mig.[7]„

Trots alla ynnestbevis och trots att han rotat sig med familj i Levanten hos Amunenshi börjar den åldrande Sinuhe längta hem, inte minst på grund av föreställningen att en riktig begravning (nödvändig för ett evigt liv) endast kan genomföras i Egypten. I ett mirakulöst svar på hans outtalade böner anländer ett brev från den nye kungen Sesostris I, vilket innehåller en kunglig amnesti och en uppmaning till Sinuhe att återvända hem. Sinuhe jublar över detta meddelande och lämnar sitt nyskapta liv bakom sig för Egypten. Vid ankomsten till Egypten och hovet i huvudstaden Lisht välkomnas Sinuhe, och han tilldelas rikliga belöningar och underhåll i form av hus, provisioner, tjänare och (inte minst) en storståtlig grav.

Tolkningar

Flera tolkningar har fokuserat på temat om fri vilja och ödestro i forntidens Egypten, inte minst mot bakgrund av den flykt som Sinuhe tog sig för och som han i efterhand inte kan förklara eller förstå.[8]

Annars har många tolkningar fokuserat på verkliga eller inbillade paralleller till berättelser i Gamla testamentet. Sinuhes flykt sägs påminna om profeten Jonas flykt, Sinuhes duell med slagskämpen sägs avspeglas i berättelsen om David och Goliat, Sinuhes karriär i utlandet sägs likna berättelsen om Josefs karriär i Egypten, och Sinuhes avfärd och återvändande sägs föra tankarna till berättelsen om den förlorade sonen.[9]

Manuskripten

Les Mémoires de Sinouhît (1908).

Berättelsen finns bevarad på 36 olika manuskript, både på papyrus och ostraka. Det finns åtta kända papyrusmanuskript och 28 ostrakamanuskript. Samtliga manuskript är skrivna i hieratisk skrift och dateras till det Mellersta riket eller det Nya riket.[1][2][5][6]

Ostrakamanuskripten återfinns bland annat på Ashmolean ostrakon, Senenmut 149 ostrakon och British Museum ostrakon.

Papyrusmanuskripten återfinns bland annat i Papyrus Moskva/Pusjkin 4657 (i samlingen Golenisjtjev papyri), Berlin 10499-papyrusen, Turin 54015-papyrusen, Harageh 1-papyrusen och Berlin 3022-papyrusen.[1][2][4][5][6]

Den mest omfattande återfinns i Berlin 3022-papyrusen. Manuskriptet dateras till det Mellersta riket under Egyptens tolfte dynasti till 1800-talet f.Kr. under Amenemhet III:s regeringstid. Papyrusens storlek är cirka 490 × 21 centimeter.[1][3]

Bearbetningar

Referenser

Litteratur

  • Lichtheim, Miriam (1973). Ancient Egyptian Literature I: The Old and Middle Kingdoms. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press. ISBN 9780520248427 
  • Parkinson, Richard Bruce (1999). The Tale of Sinuhe and Other Ancient Egyptian Poems. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780192839664 

Noter

  1. ^ [a b c d e] Egyptiska museet Berlin (läst 07 juli 2011)
  2. ^ [a b c d] University College London (läst 07 juli 2011)
  3. ^ [a b c] Trimegistos.org (läst 07 juli 2011)
  4. ^ [a b c] Hieroglyphen.net (läst 07 juli 2011)
  5. ^ [a b c d] British Museum (läst 07 juli 2011)
  6. ^ [a b c d] Carrington-Arts (läst 07 juli 2011)
  7. ^ [a b] Hildebrand, Hans; Hjärne, Harald; Pflugk-Harttung, Julius von. ”80 (Världshistoria / Orienten)”. runeberg.org. https://runeberg.org/vrldhist/3/0102.html. Läst 1 augusti 2021. 
  8. ^ Obsomer, Claude (1999). "Sinouhé l´égyptien et les raisons de son exil", Le Muséon 112, s. 207-71; Wessetzky, Vilmos (1963). "Sinuhes Flucht", ZÄS 90, s. 124-27.
  9. ^ Bárta, Miroslav (2003). Sinuhe, the Bible, and the Patriarchs, Prague: Czech Institute of Egyptology.
  10. ^ Open Library.org (läst 07 juli 2011)
  11. ^ Etana.org (läst 07 juli 2011)
  12. ^ Blackman, Aylward (1932). The Story of Sinuhe, Bryssel: Éditions de la fondation égyptologique reine Élisabeth.
  13. ^ Mahfouz, Naguib (2002). "The Return of Sinuhe" in Voices from the Other World, Kairo: American University in Cairo Press.
  14. ^ Koch, Roland (1990). Die Erzählung des Sinuhe, Bryssel: Éditions de la fondation égyptologique reine Élisabeth.

Externa länkar

Media som används på denna webbplats

Sinuhe-Maspero.jpg
Hieroglyphische Transkription der Geschichte von Sinuhe, einem altägyptischen Literaturwerk
Sinuhe-Papyrus (Papyrus Berlin 3022).jpg
Beginning of Papyrus Berlin 3022, which contains the history of Sinuhe, an ancient Egyptian narrative from the Middle Kingdom (12. Dynasty, ca. 1800 BC) as a facsimile by Georg Möller (Hieratic reading pieces).