Nutid

Nutid (eller här och nu) är den tid som upplevs direkt, inte som erinring eller spekulation. Den anses ofta vara en spatiotemporal punkt, ofta kallad nu, men kan också referera till en varaktig tidsperiod.^[1] Den är en tidsperiod mellan det förflutna och framtiden och kan variera i betydelse från ett ögonblick till en dag eller längre.

Den föreställs ibland som ett hyperplan i rumtiden,^[2] typiskt kallat "nu", även om modern fysik visar att ett sådant hyperplan inte kan definieras unikt för observatörer i relativ rörelse. Nuet kan också ses som en varaktighet.^[3]^[4]

Historieskrivning

Samtidshistoria beskriver den historiska tidsram som är omedelbart relevant för nutiden. Denna historieskrivning är ett visst perspektiv på modern historia.

Filosofi och religion

Tidsfilosofi

"Nuet" väcker frågan: "Hur kommer det sig att alla kännande varelser upplever nu samtidigt?"^[5] Det finns inget logiskt skäl till varför detta skulle vara fallet och inget enkelt svar på frågan.

I buddhismen

Buddhismen och många av dess associerade paradigm betonar vikten av att leva i nuet – att vara fullt medveten om vad som händer, och inte dröja vid det förflutna eller oroa sig för framtiden.^[6] Detta betyder inte att de uppmuntrar hedonism, utan bara att konstant fokus på ens nuvarande position i rum och tid (snarare än framtida överväganden eller tidigare reminiscens) kommer att hjälpa en att lindra lidandet. De lär att de som lever i nuet är de lyckligaste.^[7] Ett antal meditativa tekniker syftar till att hjälpa utövaren att leva i nuet.

Kristendomen och evigheten

Kristendomen ser på Gud som utanför tiden, och ur det gudomliga perspektivet aktualiseras dåtid, nutid och framtid i evighetens nu. Denna transtemporala uppfattning om Gud har sedan åtminstone Boethius föreslagits som en lösning på problemet med gudomlig förkunskap (det vill säga hur Gud kan veta vad vi kommer att göra i framtiden utan att vi är fast beslutna att göra det).^[8] Thomas av Aquino erbjuder metaforen om en väktare, som representerar Gud, som står på en höjd och ser ner på en dal till en väg där förfluten tid, nutid och framtid. Alla dessa är representerade av individerna och deras handlingar utsträckta längs dess längd, och alla är synliga samtidigt för Gud. Därför är Guds kunskap inte knuten till något särskilt datum.^[9]

Naturvetenskap

Speciella realtivitetsteorin

Den ursprungliga avsikten med diagrammet till högre var att skildra ett tredimensionellt objekt som har tillgång till det förflutna, nutiden och framtiden i nuet (fjärde dimensionen).

Det följer av Albert Einsteins speciella relativitetsteori att det inte finns något sådant som absolut samtidighet. När man är noga med att operationalisera "nuet", följer det att de händelser som kan betecknas som "samtidiga" med en given händelse, inte kan stå i direkt orsak-verkan-relation. Sådana samlingar av händelser uppfattas olika av olika observatörer. När man istället fokuserar på "nu", uppfattas händelserna direkt, inte som ett minne eller en spekulation. Då tar "nu", för en given observatör, formen av observatörens tidigare ljuskon av orsakssamband till den händelsen. Varje händelse har dock en annan associerad ljuskon.

Man måste dra slutsatsen att i relativistiska fysikmodeller finns det ingen plats för "nuet" som ett absolut element av verkligheten, utan man hänvisar bara till saker som är nära oss.^[10] Einstein formulerade detta som: "Människor som vi, som tror på fysik, vet att skillnaden mellan dåtid, nutid och framtid bara är en envist ihållande illusion".^[11]^[12]

Kosmologi

I den fysiska kosmologin uppskattas den nuvarande tiden i universums kronologi till 13,8 miljarder år efter singulariteten som bestämmer tidens pil. Den metriska expansionen av rymden existerar i den mörkerenergidominerade eran, efter att universums materiainnehåll blivit tillräckligt utspätt för att metrisk expansion ska domineras av vakuumenergi (mörk energi). Den existerar också i universums stellifera era (Big Chill), efter att superhopar har bildats (vid ungefär 5 miljarder år), men innan universums accelererande expansion tagit bort den lokala superhopen bortom den kosmologiska horisonten (vid cirka 150 miljarder år).^[13]

Arkeologi, geologi etc.

I ¹⁴kol-datering definieras "nutid" som 1950 e.Kr.

Grammatik

I grammatik klassificeras handlingar enligt verbtiderna förflutna, nutida eller framtida.^[14] Nutid hänvisar till saker som just nu händer eller alltid är fallet.^[14] Exempelvis har meningen "hon går hem varje dag" verbet "går" i presens, eftersom det hänvisar till en handling som regelbundet inträffar under rådande omständigheter.

Verb i nuvarande kontinuerlig tid indikerar handlingar som för närvarande sker och kommer att fortsätta under en viss tid.^[14] I meningen "hon går hem" är verbfrasen "går" i presens kontinuerlig tid, eftersom det hänvisar till en aktuell handling som kommer att fortsätta till en viss slutpunkt (när "hon" når hem). Verb i presens perfektum anger handlingar som startade i det förflutna och som är avslutade vid tiden för utsagan.^[15] Till exempel, i meningen "Hon har gått hem" är verbfrasen "har gått" i presens perfektum eftersom den beskriver en handling som började i det förflutna och är avslutad från och med den aktuella referensen till handlingen. Slutligen hänvisar verb i presens perfekt kontinuerlig tid till handlingar som har pågått fram till den aktuella tiden, och på så sätt kombinerar de egenskaperna hos både den kontinuerliga och den perfekta tiden.^[14] Ett exempel på en nuvarande perfekt kontinuerlig verbfras kan hittas i meningen "hon har gått den här vägen i en vecka nu", där "har gått" anger en åtgärd som hände kontinuerligt i det förflutna och fortsätter att ske kontinuerligt i nuet.

Se även

Referenser

Den här artikeln är helt eller delvis baserad på material från engelskspråkiga Wikipedia, Present, 2 maj 2023.

Noter

^ Hegeler, E. C., & Carus, P. (1890). The Monist. La Salle, Ill. [etc.]: Published by Open Court for the Hegeler Institute. page 443.
^ Sattig, T. (2006). The language and reality of time. Oxford: Clarendon Press. Page 37.
^ James, W. (1893). The principles of psychology. New York: H. Holt and Company. Page 609.
^ Hodder, A. (1901). The adversaries of the sceptic; or, The specious present, a new inquiry into human knowledge. Chapter II, The Specious Present. London: S. Sonnenschein &. Pages 36 - 56.
^ McInerney, Peter K. (1992). Time and Experience. Temple University Press. p. 44. ISBN 978-1-56639-010-1.
^ Hạnh, Thích Nhất (1990). Our appointment with life: the Buddha's teaching on living in the present. Parallax Press. p. 53. ISBN 978-0-938077-36-7.
^ Rahula, Walpola (1974). What the Buddha Taught. Grove Press. sid. 72. ISBN 9780802130310. https://books.google.com/books?id=_WduwVbiLSsC&q=what+the+buddha+taught. Läst 28 april 2010
^ Consolatio Philosophae, Bk. 4
^ Irwin, William; White, Mark D. (2009). Watchmen and Philosophy: A Rorschach Test. John Wiley and Sons. p. 128.
^ Rovelli, Carlo (8 maj 2018). The order of time. Segre, Erica; Carnell, Simon (översättning). New York. ISBN 978-0-7352-1610-5. OCLC 1020300173
Rovelli, Carlo (2019). Om tiden inte finns: tankar om den nya fysiken. Svensson, Pär (översättning). Stockholm: Norstedts. ISBN 9789113082684
^ Letter from Einstein to the family of his lifelong friend Michele Besso, after learning of his death, (March 1955) as quoted in Science and the Search for God: Disturbing the Universe (1979) by Freeman Dyson, Ch. 17, "A Distant Mirror",
^ Tippett, Krista. ”Einstein's God (NPR)”. Speaking of Faith. American Public Media. Arkiverad från originalet den 5 januari 2008. https://web.archive.org/web/20080105183119/http://speakingoffaith.publicradio.org/programs/einsteinsgod/unheardcuts.shtml. Läst 31 mars 2018.
^ Krauss, Lawrence M.; Starkman, Glenn D. (2000). ”Life, the Universe, and Nothing: Life and Death in an Ever-expanding Universe”. Astrophysical Journal 531 (1): sid. 22–30. doi:10.1086/308434. https://arxiv.org/abs/astro-ph/9902189.
^ [a b c d] ”Verb tenses”. English Oxford Living Dictionaries. Oxford University Press. Arkiverad från originalet den 23 oktober 2016. https://web.archive.org/web/20161023202126/https://en.oxforddictionaries.com/grammar/verb-tenses. Läst 25 juni 2018.
^ ”Present Perfect” (Web). Merriam-Webster.com. Merriam-Webster. https://www.merriam-webster.com/dictionary/present%20perfect. Läst 27 juli 2018.

Vidare läsning

Greene, Brian, (2004). The Fabric of the Cosmos: Space, Time, and the Texture of Reality Knopf. ISBN 0-375-41288-3
- Greene, Brian (2005). Det stoff varav kosmos väves: rummet, tiden och verkligheten. Bengtsson, Hans-Uno (översättning). Stockholm: Norstedts. ISBN 9113013971
Stepath, Katrin, (2006). Gegenwartskonzepte, Würzburg. ISBN 3-8260-3292-6

Externa länkar

The Experience and Perception of Time

[1] Hegeler, E. C., & Carus, P. (1890). The Monist. La Salle, Ill. [etc.]: Published by Open Court for the Hegeler Institute. page 443.

[2] Sattig, T. (2006). The language and reality of time. Oxford: Clarendon Press. Page 37.

[JamesW-3] James, W. (1893). The principles of psychology. New York: H. Holt and Company. Page 609.

[4] Hodder, A. (1901). The adversaries of the sceptic; or, The specious present, a new inquiry into human knowledge. Chapter II, The Specious Present. London: S. Sonnenschein &. Pages 36 - 56.

[5] McInerney, Peter K. (1992). Time and Experience. Temple University Press. p. 44. ISBN 978-1-56639-010-1.

[6] Hạnh, Thích Nhất (1990). Our appointment with life: the Buddha's teaching on living in the present. Parallax Press. p. 53. ISBN 978-0-938077-36-7.

[7] Rahula, Walpola (1974). What the Buddha Taught. Grove Press. sid. 72. ISBN 9780802130310. https://books.google.com/books?id=_WduwVbiLSsC&q=what+the+buddha+taught. Läst 28 april 2010

[8] Consolatio Philosophae, Bk. 4

[9] Irwin, William; White, Mark D. (2009). Watchmen and Philosophy: A Rorschach Test. John Wiley and Sons. p. 128.

[10] Rovelli, Carlo (8 maj 2018). The order of time. Segre, Erica; Carnell, Simon (översättning). New York. ISBN 978-0-7352-1610-5. OCLC 1020300173
Rovelli, Carlo (2019). Om tiden inte finns: tankar om den nya fysiken. Svensson, Pär (översättning). Stockholm: Norstedts. ISBN 9789113082684

[11] Letter from Einstein to the family of his lifelong friend Michele Besso, after learning of his death, (March 1955) as quoted in Science and the Search for God: Disturbing the Universe (1979) by Freeman Dyson, Ch. 17, "A Distant Mirror",

[12] Tippett, Krista. ”Einstein's God (NPR)”. Speaking of Faith. American Public Media. Arkiverad från originalet den 5 januari 2008. https://web.archive.org/web/20080105183119/http://speakingoffaith.publicradio.org/programs/einsteinsgod/unheardcuts.shtml. Läst 31 mars 2018.

[13] Krauss, Lawrence M.; Starkman, Glenn D. (2000). ”Life, the Universe, and Nothing: Life and Death in an Ever-expanding Universe”. Astrophysical Journal 531 (1): sid. 22–30. doi:10.1086/308434. https://arxiv.org/abs/astro-ph/9902189.

[auto-14] [a b c d] ”Verb tenses”. English Oxford Living Dictionaries. Oxford University Press. Arkiverad från originalet den 23 oktober 2016. https://web.archive.org/web/20161023202126/https://en.oxforddictionaries.com/grammar/verb-tenses. Läst 25 juni 2018.

[15] ”Present Perfect” (Web). Merriam-Webster.com. Merriam-Webster. https://www.merriam-webster.com/dictionary/present%20perfect. Läst 27 juli 2018.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

Navigation

Navigering

Temaportaler